IL DIO NASCOSTO E RIVELATO

 SULL’IMPOSSIBILE “CANONIZZAZIONE” DI MARTIN LUTERO

RAGIONI STORICHE, SPIRITUALI E TEOLOGICHE

 SETTIMA PARTE

CHIESA ED EUCARESTIA: NESSO INSCINDIBILE

Abbiamo detto che nell’Eucarestia siamo noi ad essere incorporati a Cristo. Questo perché lo Spirito Santo trasforma il pane ed il vino nel Corpo e Sangue di Cristo ma anche coloro che vi partecipano incorporandoli a Lui e facendo di essi il Suo Corpo Mistico, ossia la Chiesa, del quale Cristo è il Capo e l’Eucarestia il Cuore. … Leggi tutto

IL DIO NASCOSTO E RIVELATO

 SULL’IMPOSSIBILE “CANONIZZAZIONE” DI MARTIN LUTERO

RAGIONI STORICHE, SPIRITUALI E TEOLOGICHE

 SESTA PARTE

EUCARESTIA: BERENGARIO PRECURSORE DI LUTERO

Gli esegeti cattolici filo-luterani, allo scopo di sminuire le drammatiche conseguenze della negazione luterana della transustanziazione, fanno risalire i dubbi di Lutero sul mistero eucaristico alle difficoltà, in merito, incontrate dallo stesso Aquinate nel tentativo di darne una spiegazione razionale, tanto che alla fine – essi annotano – Tommaso fu costretto ad una spiegazione “miracolista”. Così dicendo … Leggi tutto

IL DIO NASCOSTO E RIVELATO

 SULL’IMPOSSIBILE “CANONIZZAZIONE” DI MARTIN LUTERO

RAGIONI STORICHE, SPIRITUALI E TEOLOGICHE

 QUINTA PARTE

IL SOGGETTIVISMO DA LUTERO AD EVOLA

Nella questione della giustificazione, Lutero nega ogni dignità all’uomo rendendolo un passivo oggetto indifferente alla trasformazione interiore operata dalla Grazia. Da qui la negazione di ogni valore alle opere, alle opere di Carità.

Abbiamo già detto che dalla rottura dell’analogia deriva a Lutero anche il soggettivismo teologico, radice di quello politico, sociale ed economico sviluppato dalla … Leggi tutto

IL DIO NASCOSTO E RIVELATO

 SULL’IMPOSSIBILE “CANONIZZAZIONE” DI MARTIN LUTERO

RAGIONI STORICHE, SPIRITUALI E TEOLOGICHE

 QUARTA PARTE

I PERICOLI DELL’APOFATISMO ASSOLUTO

Il motivo per il quale il metodo apofatico, in ambito ebraico-cristiano (9), non può essere accreditato sic et simpliciter in senso assoluto sta nel fatto che quello della Rivelazione non è soltanto il Dio dei filosofi e dei metafisici ma soprattutto il Dio Vivente. L’apofatismo consiste nel negare ciò che Dio non è. Pertanto si deve eliminare … Leggi tutto

IL DIO NASCOSTO E RIVELATO

 SULL’IMPOSSIBILE “CANONIZZAZIONE” DI MARTIN LUTERO

RAGIONI STORICHE, SPIRITUALI E TEOLOGICHE

TERZA PARTE

Bonaventura da Bagnoregio

San Tommaso d’Aquino, dunque, si è posto sin dall’apertura della Summa – domandandosi «Dio, chi è?» – il problema dell’affermabilità di Dio. La “dicibilità” di Dio, infatti, induce la riflessione sul valore e sui limiti del pensare Dio. L’affermazione di Dio non significa capacità dell’uomo di definire la Sua identità perché, piuttosto, l’ultimo sapere su Dio è … Leggi tutto