VAL D’ENZA – GENITORI NON SANNO PIU’ DOVE SONO I LORO FIGLI
La pena di morte nell’Occidente dei diritti.
di Roberto PECCHIOLI
| “Il sistema attuale non ha abolito la pena di morte. Ne ha solo trasferito l’applicazione dal ministero della Giustizia e quello della Sanità” (cit).
Vincent Lambert è morto. Nel modo più atroce, per disidratazione imposta dal potere, con i genitori impediti ad assisterlo nell’ora estrema dai gendarmi della République dei diritti dell’uomo, libertè, egalité, fraternité. Un altro indifeso, dopo Alfie e mille altri sconosciuti, ha sperimentato la pena di morte della società aperta, liberale e |
L’insostenibile leggerezza delle élite meridionali (di Mario Caligiuri)
Il Mezzogiorno è entrato nella storia d’Italia da sconfitto e da sconfitto è rimasto per oltre 150 anni. A causa, secondo me, principalmente delle sue classi dirigenti. Il problema della spesa storica, ben evidenziato da questo giornale [Il Quotidiano del Sud], penalizza le regioni meridionali.
Questo è stato possibile per le scelte del Parlamento. Ma la Camera, dal 1861, e il Senato, dal 1948, sono stati, fino a oggi compreso, sempre a maggioranza centro-meridionale. Quindi risulta evidente come le classi
L’INCOMPATIBILITA’ TRA CATTOLICESIMO E CAPITALISMO – di Luigi Copertino
L’INCOMPATIBILITA’ TRA CATTOLICESIMO E CAPITALISMO
Lo “spirito” del sistema
Jacques Maritain, nel suo Umanesimo integrale, opera teologicamente controversa ma non priva di elementi di eredità tomista, scrive: «Come rilevava ancora di recente Amintore Fanfani, il capitalismo è esso stesso prima di tutto uno spirito».
Il riferimento di Maritain è ad un’opera del 1934 (il libro del francese è del 1936) – Cattolicesimo e protestantesimo nella formazione storica del capitalismo (1) – scritta da un giovane cattedratico di
L’assalto alla vita del biopotere
di Roberto PECCHIOLI
Il concetto di biopotere, insieme con quello di biopolitica, fu enunciato dal filosofo Michel Foucault in un saggio del 1976. In quell’epoca di svolta della civiltà occidentale, Foucalt scoprì il legame tra la sfera dei desideri e quella del potere. Biopolitica significava per il discusso intellettuale parigino l’assoggettamento della sfera vitale degli esseri umani, specialmente della dimensione sessuale, al potere (politico, economico, tecnocratico). In questo senso, il pensatore meo marxista fu un precursore delle attuali derive
PROFETI E PROFEZIE
Quando il Cielo ci ammonisce e viene in nostro aiuto
di Luciano GArofoli
Padre Andrea, il mio padre spirituale da sempre, ripeteva spessissimo due cose: la prima che i testi delle preghiere più antichi erano i più fedeli al Depositum Fidei. Per questo si trascinava dietro un Benedizioniere le cui pagine erano tutte scollate o rabberciate in qualche modo con degli adesivi: “finché non riuscirò a trovarne uno uguale o meglio più antico mi tocca di arrangiarmi con questo” ripeteva
IL PONTE NON C’E’ PIU’! (un genovese)
di Roberto PECCHIOLI
Carlo è un caro amico che il venerdì dà una mano nei lavori casalinghi. Seguivamo sulla TV locale la diretta sulla demolizione del Ponte Morandi. Alle ore 9,37 si è fermato, ha contemplato lo spettacolo dell’implosione- pochi secondi di meraviglia tecnologica – e ha iniziato a canticchiare “il ponte non c’è più”, sull’aria di una vecchia pubblicità dell’olio Sasso. Il ponte non c’è più, o quasi, giacché le sue robuste fondamenta sono ancora lì, ai lati delle
Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.
di Roberto PECCHIOLI
Parte I. Metafisica del capitalismo.
Werner Sombart (1863-1941) è stato il maggiore sociologo del suo tempo, per decenni professore ordinario a Berlino. Fu l’inventore della parola capitalismo nel significato che ancora attribuiamo al termine, riportò lo studio di Marx al centro della cultura tedesca e fu l’autore dello studio più completo sullo spirito del capitalismo e sulla natura borghese. Ciononostante, il suo destino è quello di essere pressoché dimenticato. Difficile reperire le sue opere in libreria e